显然……这是最常态的宣传手段，这玩意就好似是手撕鬼子一样，因为我代表了正义，所以我可以手撕你，我可以裤裆藏zha弹，而你就好似是小丑一样，随意被我虐杀。

        可问题就在于，叶春秋不一样，他用了一种更高明的手法来阐述这个问题。

        敌人很强大，非常非常强大，这个敌人绝不是昏聩无能之辈，甚至他非常能够得人心，他的兵力是我的十倍百倍，他简直就是不可战胜的存在；可是文皇帝呢，如所有diao丝主角一样，简直就是渣一般的存在，他起兵靖难的行径，就如螳螂挡车，又如蜉蝣撼树，在所有人眼里，甚至觉得可笑。

        可是……文皇帝成功了啊，他不但成功，而且大小百战，几乎可谓是百战百胜，他饮马南京，定鼎天下，那么这该如何解释呢？

        你说他贤明呢？他未必也很贤明，那么该如何解释呢？

        这种神奇的事迹，这种比还要精彩的事迹，唯一的解释只有一个天命。

        天命在我，所以我是主角，我大杀四方，你再强大，最终我也能打败你。

        这……才是文皇帝的法统。

        法统是个很奇怪的问题，就好似是遮羞布一样，每一个成功者都想披在身上遮一遮，于是文皇帝为了遮羞，所以大肆的丑化建文皇帝，因为你是暴君，而我贤明，所以我有法统。只是到了现在，这种法统已经遭人质疑了，因为天下的读书人，绝大多数还是更加认可建文的，若是朝廷继续自欺欺人，反而处于被动。

        叶春秋重新阐述了文皇帝的法统，重新定义了建文帝的同时，直接给文皇帝的法统赋予了一个新的理论天命在我。

        精彩绝伦。

        朱厚照方才还是怒不可遏，却一下子变得激动起来，对啊，自己的老祖宗就该如此，不是？

        朕为何是天子，那是因为靖难，靖难为什么会成功？什么狗屁贤明，什么狗屁残暴，统统都是虚的，因为我家就是上天的儿子啊，上天的儿子当然就该成功。

        内容未完，下一页继续阅读