如果你生病了，有个道士把一张符烧成灰，兑成一碗水，告诉你只要喝下去就能药到病除，你会不会喝下去？

        你当然不会，那玩意儿喝下去，不拉肚子才怪！现在倘若还有人相信喝符水能治病的，那一定是迷信成痴了。有病就该去看医生，而不是指望一碗符水。

        然而自从汉末道教出现开始，符水治病便是道教天师的不二法门。《后汉书•皇甫嵩传》曰：“巨鹿张角自称‘太贤良师，’奉事h老道…;…;浮水咒说以疗病，病者颇愈，百姓信向之。”《三国志•张鲁传》曰：“(张鲁)据汉中**，行五斗米道，以符水治病，致米一斗，疾苦立愈，奉者甚众。”《汉天师世家卷之三》曰“（张继先）取符投水中，以饮有疾者，凡饮者皆愈。”诸如此类的记载多如牛毛。而符箓派系在道教两千年的发展中，成为了道教最大的派系之一，与丹道派系b肩而立。各种平常人看不懂的道符，也成为了道教最神秘的部分。如果道符真的没有作用，又如何解释这些记载？

        是古人太愚昧，还是我们不了解？

        我可以告诉你，有病就应该看医生，这是毋庸置疑的，前提是你真的是身T生病。假如你的病不是因为身T出了毛病，而是另外一些不为人知、无法知晓的原因呢？那恐怕真的要靠符水来治愈了。

        当然，那必须是真正的“符”。

        那些大家平时在香烛店、假庙宇中看到的印刷品就算了吧。那种印刷品烧了兑水喝下去，我保证你拉个三天三夜。印刷出来的符不是真正的符，真正的符，是需要一笔一笔画出来的。

        别问我为什么知道，因为我，就是一个画符先生。

        而让我走上画符先生这条不归路的，正是一碗符水，一碗救了我一命的符水。

        我叫任河，河水的河。

        那是一九九六年的事情，那时候我还是个六岁的小P孩，在家乡里玩着泥巴。

        我的家乡在浙江西面的石盘村。之所以称之为石盘村，是因为村子西面有一个大广场，差不多一个足球场一样大，广场是由很多很多大小不一的青石板砌成，但是广场的东南西三个方向的边缘都砌得非常平整，与广场外面的土地泾渭分明。唯独是广场的北面倚靠着一座土山岗，似乎广场有大概三分之一是埋在了山丘下面，村里的人都叫这座山岗为压石岗。压石岗脚下，广场的正北面，听说以前是村里的一座道观，在六十年代除四旧的时候被拆毁了，至今在山脚下还有一些断桓残壁。至于这个广场是何时建造的，并没有人知道。老一辈的村民说，太平天国，也就是清末洪秀全领导的起义军，曾经占领过这里，这个广场便是当年太平天国士兵的练兵场。这么个偌大的广场，本应该是我们村夏天纳凉、秋天晒谷的好地方，但是不知为何，在这个广场晒谷子，明明太yAn能够照到，可是谷子不但总是晒不g，反而容易发霉，久而久之，也就没有人在这里晒谷子了。不过广场和压石岗这里倒是十分凉快，夏天夜晚确实是乘凉的好地方，只是村里的老人在这里多呆一阵就觉得凉得可怕，所以老人家一般都不会来广场这里。倒是我们这帮小孩子Ai在这里玩，特别是有人弄了个足球回来之后，一帮小孩经常就在广场里瞎踢玩闹。

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