那如果变得不只是外表容貌，而是灵魂呢？

        如果连灵魂也能r0Un1E变形，要如何确定眼前的这个人还是原本的他？

        人不一定要伤心才能流泪。

        爷爷家在恒春崁头村，是偏远崎岖的山上，据说爸爸以前要走到山脚的小学上课，得提前一小时出门。去村落前要先经过一座「崁头桥」，那座桥很小，清澈小溪流过。每次我都觉得这名字真是不祥，古人命名也真是恶趣味。

        以前一定有百千条人命被砍头而Si——姑姑这麽说过。於是每当我过年返乡看着金h稻田，都忍不住想，土壤底下是不是埋着数不尽的骷髅？太瘮人了。

        饮料塔堆起数十座、圆桌上尽是美味菜肴、孝nV咿咿呀呀地哭、哭完了又有脱衣舞娘劲歌热舞（真的很辣，尺度很大，但我找不到照片了），七彩霓虹灯转呀转，丧事办得像喜庆。

        「哎，隔壁户还没煮饭，要不要叫他们一起来吃？」

        「不要那道菜，那个萝卜难吃，收下去收下去。」

        「来谈土地继承的事吧，後面那片地要怎麽分？」

        水泥棺材还未下葬，子嗣已迫不及待讨论瓜分土地的事。我看着爷爷遗照，那个陌生之人，我只见过几次，印象只有幼时某个年夜，那个说着一半日文一半台语的老人，给我红包的画面。

        在天之灵若看到这副场景，是会一笑置之、还是气得跳脚？

        一个人的价值若用遗产来计算，那爷爷就是一座山头，秋天总会覆满芒草。

        习俗要从三合院外爬进灵堂（或许该称之陋习），乡下都是碎石子路，我的手掌、膝盖似乎磨破皮，看着眼前一群人像蚯蚓般爬行，竟觉荒谬。

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