李辟尘心有想法，于是与叶缘言明，二人商议，去往白雾山诸道人之处。

        听得李辟尘所言方法，白雾山诸人俱是认为可堪一试，反正他们此时也没有更好的方法，试一试也无大碍，万一成了那岂不美哉。

        于是祝凝心上前，一双清瞳盯着李辟尘，打个稽首，朱唇轻启，开口来：“我修剑道，以剑yAn化纯yAn，你且言，要我怎么做？”

        剑修修纯yAn，乃是以剑为主，以人驭剑，故此剑中真yAn称剑yAn。

        李辟尘点点头：“我心中有些计较，一会我等三人互面相站，听我口令，先是我起法，施天yAn气，聚指尖不散作仙火引；后叶缘起法，施地yAn气，聚指尖不散作仙火引；再由祝凝心起法，施剑yAn气，聚指尖不散作仙火引。”

        “然施法时不得带自身之道，只是作引，不动法与理。”

        仙火引，这是一种道术，是以自身气息融汇三火，炼出所谓一丝“仙火”，以此为引，可g动天地自然中与本身气息相合的外道气，乃是修行时所用，而“仙火”本身就有人T三火，是以三浊不沾。

        与仙火引相对的还有神火引和魔火引，虽名称相似，也都是用来修行，但其中道理天差地别。

        那神火引又称香火引，乃是神道用来呼唤失位之神所用的神法，同时也可用来聚集人间的供奉与香火之气。

        那魔火引则是魔门所用，其用途险恶，乃是魔道高人用来cH0U取人T三火的恶法，中魔火引者，本身三火失位，七天之后火焰熄灭，根源三火离T而去，被魔火吞噬，于是四海五JiNg尽数衰竭，其中蕴含法力皆被三火带走，与持魔火引者融合，是一种借他人法力来壮大自己境界力量的魔功。

        另外二人点点头，于是三人联袂而去，行至一处空旷之地，四周纯yAn气息暴躁，如龙似蛇游荡，三人站定，李辟尘抬手，指尖冒出一点灵光，复又化作浩荡白烟，如一轮小日，散发出中正平和之意，正是天yAn之气。

        李辟尘施天yAn之气，又调动全身真元法力，引自身三火，于是眉心中玄门妙法清光自主显化，悠悠盘踞，隐约间有三盏清光神火缓缓升起。

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