至人是出世之极致，圣人是入世之极致，而不论那一道，神人皆居其，在有情与无情之间摇摆不定，却又无坚定，显得矛盾相悖。

        神人触及大道，一举一动皆合道理，故此不刻意而忘己心，故无功无拘，但仍旧有一道束缚，若是有情则化圣人，若是无情则得至人。

        “至人，神人，圣人，这不是三我的‘cH0U’象描述么。”

        李辟尘咳出血来，那无人见到他此时的模样，坐忘极境带来的力量是无强大了，当初灵明境时，李辟尘感悟‘Y’yAn图，化十六景二八生，打出天人一掌，震‘浪’九千丈，而如今坐忘之威远胜灵明，而李辟尘同样明白了一个事情，那是如果自己靠着自己的感悟，希冀化入坐忘，那是极其困难的事情。

        “至人是道我，无情而出世；神人是本我，于无心有心之间摇摆；圣人是真我，极情而入世。”

        “坐忘....坐忘.....哈，我不过刚刚进入这个境界，T悟了一次极境的玄妙，方才知道这个境界的有趣......真的是太有趣了，也太浩瀚了.....”

        即使有清静经的帮助，坐忘也是一个不容易进入的心灵境界，这个境界最大的要求是忘，要忘记自己，忘记乾坤，乃至于忘记前尘，与大道合一，坐而谓之清，忘而谓之静。

        从忘找回自我，从忘窥得大道，所谓赤子之心最近于道，而坐忘之心赤子更加洁白，几与道合。

        但李辟尘最怕的，是这个“忘”。

        不能忘，不敢忘，有很多的东西忘了找不回去，“忘”与“执”是相对的，人对于“忘记”是有一种恐惧的，而坐忘更是代表了一种清静的极致，近乎于无为，故此最能明道。

        这同样是一道大劫难，如果渡过去，成坐忘自不必说，如果不去渡，亦或是渡失败，在心海之翻船，那么人便浑浑噩噩，具T会变化如何，李辟尘自己也说不明白。

        或许如同帝乡之看见的牛羊那般。

        李辟尘想到了，天根当时和自己说，那些失去了魂魄的人都化作了牛羊，他们的魂与魄成为了神，而他们的自身真灵之神则化作了没有自我智慧的畜生。

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