他们今晚做之前,殷无极着手换了套丝缎的床褥,谢衍才勉强满意。

        中途,殷无极还无奈对他说：“床实在狭窄,还没钉牢，一动就咯吱响。”

        殷无极抵着他不好做，肢体舒展不开；谢衍跨上去也不好动,摇床声在深夜里太明显。

        客栈的隔音差得很，若非提前设下了结界，多半会被人半夜锤墙谩骂。

        挑拣、局促、尴尬，种种细小纷乱的情绪，是多年未曾出现的“好恶”。

        圣人压抑到极致,等于以身代“秩序”与“公义”，这种分明属于人的情绪，他不应该有。

        谢衍思维游荡，想起，当年的他还是天问先生，也是这样有读书人的坏毛病，讲究、注重体面。

        他不喜欢闷热和风沙，亦不适应边陲的狭窄局促，甚至说过，“终老于山水之间”，亦希望能“小舟从此逝，江海寄余生”。

        成圣之后，圣人谢衍的七情六欲压抑，物欲极低，甚至有段时间连“人格”也模糊。

        这是典型的圣位初期，暂时无法驾驭境界的征兆。

        直到殷无极以惨烈的方式背离仙门，谢衍才从一场噩梦里清醒过来，作出决断。

        圣人以身饲魔，是大慈悲。

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