关于普慧寺后山的三生石,还有着一段口口相传的传说。

        据传,唐朝时有一个和尚圆泽和李源交好,有一天约着一起去看普慧寺的三生石,有两条路可以走,圆泽要走一条,李源要走另一条,最后还是依了李源。

        半路,碰见一个大着肚子的孕妇,圆泽脸色一变说:“我所以坚持不走这条路是这个原因,她孕的是我,已经三年了,今天见了面再也躲不过去了,一会你去看那个婴儿,我会以笑为证,我们如果有缘十二年后在普慧寺外可以一见。”

        说完,那个妇人生产了。李源过去一看,那个婴儿果然对他笑了。

        十二年后,李源如约而至,正是一个月明之夜,忽然听到寺庙外一个牧童唱到:“三生石旧精魂,赏风吟月不要论。惭愧情人远相访,此身虽异性常存。”

        李源知是圆泽,想前和他亲近,可牧童又唱到:“身前身后事茫茫,欲话因缘恐断肠。吴越山川寻已遍,却回烟棹下瞿唐。”唱完不知所踪。

        下了车之后,向司机询问了方向,两人沿着一条林荫小道步行前往。远远的,能看见一座寺庙在郁郁葱葱的绿色之若隐若现。

        李响牵着邹蓉来到寺庙大门外,今天虽然不是周末,不过香客游人依旧不少,两人跟着游人一同进入到了寺庙之。

        虽然对于佛教寺庙了解得并不多,不过李响心清楚,像这种基于寺庙打造的景点,其实接待游客的和尚并不是真正意义的和尚。真正的和尚追求的是修心养性,又怎会从事这种带有盈利性质的工作。

        时至今日,和尚吃喝嫖赌也是屡见不鲜,这些其实都是假和尚,说得好听一点,是职业和尚,当和尚赚钱而已。

        还有一点是这普慧寺的外围景点,如什么天王殿大雄宝殿之类的,也仅仅只是景点而已。普慧寺的真和尚们可不会在这些景点之,真正的普慧寺应该是在最里面,是不会对游客开放的。

        李响今日前来,目标是借用普慧寺的龙眼,至于普慧寺外围的景点,根本没有心情和时间去欣赏。所以两人进入普慧寺景点后,在指路地图前驻足停留两分钟,然后找准方向,径直往普慧寺内寺的方向走。

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