佛门所谓六道轮回，天人道、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道，并不包含悟虚方才所言的什么花草，山石江水。这是为何？

        悟虚答曰，“六道轮回，来自外道，实非佛法。我佛度世，方便援引之而已。”

        又有问，“师兄今日说法，众生依照因果循环，聚散转化，即是有轮回。但人世间时，莲花生大士转世再造Y间，师兄却为何又阻拦？”

        悟虚答曰，“大士在人世间重造Y间，令众人身Si之后，神识魂魄不散，只入Y间，虽有好意，却亦不妥。须知，人Si之后，r0U身腐坏分解，神识魂魄也极有可能分解，且所分解之部分，亦并非只在人世间流转聚合，如此，方才是真的因果轮回。”

        见众人依旧有些不解，悟虚遂又言道，“譬如一人身Si，左手被天上老鹰叼食，右手被雨水冲击腐化在地中，如此等等各有去处，各又有因果循环，不知各自最后变作何物。此乃r0U身，且说Y间收的神识魂魄。一人身Si，神识魂魄，或依旧不散，又或成鬼，或寄宿某一物，其间又有略微受损不明前世的情况；但也极有可能，身Si之后，神识魂魄遂碎裂分散乃至消亡，便如同r0U身一般，各自有各自去处，又各有因果循环。或一点神识去了极乐世界，或一部分神识与另外之人的神识纠缠成一个新生之人的神识魂魄，这些都是有可能的。”

        张翠露等人沉思片刻，复又问，“如此，我等还须超度亡魂吗？”

        悟虚答曰，“自然。所谓超度，有两种。一种，如同道门一般，化解戾气，不令身Si之人的神识魂魄因执着过往，迁延轮转，于此迁延间徒增痛苦，也影响其他众生。一种，则是我佛门之度化，譬如以《中Y闻教得度秘法》，令其神识魂魄，一心向佛，接引至各方佛国世界。”

        又有问道，“如上次一般，此番Si去的修士，神识魂魄，不同凡俗之人，颇为强大，而且生前各有所修，往往既不愿意就此入因果轮回，又不愿改信我佛。”

        所谓上次，指的是徐传山等，一夜杀戮雍州的事。当时也是Si了不少修士，悟虚带着张翠露等，将这些修士亡魂一一超度。如今，张翠露yu治心病，须自行其事，是以有此问。

        悟虚答道，“如此，便是妖魔鬼等诸外道，可以法界降伏而收之。”言罢，又将莲花生大士传授给自己的度化之术，讲授传出。

        至此，张翠露等人方才心渐宁静，遂各向悟虚行礼，请出法界道场，分飞各处，超度众多亡魂。

        多有修士，身Si之后，神识魂魄，纵然残缺，也颇为强大执拗，且怨气b上次还大。张翠露等，将之摄入引入法界中，或斩灭，或度化，如此也正好为法界所用。法界渐稳，道心也渐固，如此相得益彰，竟然算是如此此过了此番修行之劫。

        悟虚看了一会儿，放下心来，这才朝着梅园方向细看去。

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