如是，心经念完，又念完金刚经，那道神识才退去。

        船上的第三层阁楼中，一名端坐在软榻上的道士模样装扮的童子，说道，“不过是一个胡乱学了些佛门功法的野喇嘛罢了。不过，莫要忘了向龙公子禀告此事。”声音Y柔尖细。那魏三平，似乎颇为忌惮这童子，见其如此说道，便抱拳说道，“三平已经差人到后船禀报此事。若是无事，三平告退，上人若是有何差遣，命人吩咐便是。”

        那童子似乎非常喜欢魏三平这般忌惮的神情，嘿嘿直笑，半响方说道“你且去吧。”

        悟虚在魏三平和这名童子神识探查之后，想着反正刚到船上，也不宜外出走动，便接着念诵起佛经来。哪知，这大船虽然开得极稳当，但是悟虚身处底层，于在微微摇晃的小床上，心随T摇，意随心动，莫说入定，便是专心诵经，也似乎难以做到。

        直到悟虚摄住六识之后，方才渐渐拢住神念。待悟虚复又放开六识，还是感到座下地动山摇。悟虚不信邪，心想道，“古往今来，有高僧，不闭六识，能在水火风土中，一心诵经；就连那罗欢，也能在美sE脂粉中，谈笑自若，守住一点神明。难道，我还不能在船上打坐诵经不成？”

        狠狠心，盘腿结印，神识之T于曼陀罗法界中，诵持心经和金刚经，同时将六识放开。

        往日里，悟虚在曼陀罗法界修习，或是神识全都进入法界，与r0U身六识斩断了关联；或是神识留有小部分在r0U身，六识摄住。总之，神识之T在法界之中，经由法界感触外界，而不会通过r0U身六识来感触。

        如今，贸然放开六识，神识之T在法界，故意经由r0U身六识感触外界。这r0U身六识便将r0U身所处的环境所有尘相，尽数传入曼陀罗法界。悟虚神识在曼陀罗法界中，只觉得如处大地震，又渐闻波浪海风之声，在耳边如雷鸣电闪，又有海腥之味，令佛堂中种种恶臭，等等。

        随着r0U身六识尘相不断涌入法界，。过了一会儿，佛堂四周竟然隐隐有丝丝gUi裂的痕迹，经幡也无风飘动，神识之T的额头上居然有了一层薄薄的墨绿腥水。悟虚知道这是六识尘相，进入法界，必然带来的侵蚀效果，也不怕，但运转白马寺学来的金刚不怀藏法诀，护住神识之T，结印诵经，修三密。

        悟虚此举却是莽撞了。佛门功法讲求，摄住六根，护住本心。若是红尘sE相历练，也是到了一定程度之后，守住本心，再徐徐以本心观万般红尘sE相。

        悟虚倒好，自从辞谢郭敏相赠龙珠之后，离了栖霞寺，孤身一人，搭船出海，在船上颠簸之中，yu以诵经入定，这原本也可以。但须得神识居于法界，于法界，也就是通过法界来观外界，这样，r0U身虽然随船晃动，但神识在法界却是如如不动。

        可悟虚此次好强，居然想着神识在法界，以r0U身六识，观外界。这就好b，排除了外界纷扰，斩断了sE声香味触意，打坐入定之后，在定中却又故意起心动念观想诸般恶趣，观想大地震、观想电闪雷鸣、观想种种恶臭.若是要打个通俗的b方，那便是，为了效仿古人闹市读书自得，便故意叫人在自己睡觉时候使劲敲钟。实在是为赋新词强说愁。

        说来话长，悟虚在法界，正以神识之T，苦苦运转金刚不坏藏法诀。忽然，法界佛堂佛龛上的阿弥陀佛像，发出一道金光，打在悟虚神识之T之上。

        法界自动运转，将悟虚神识*了出去；如此反噬之下，便见得，悟虚r0U身一顿，毫无征兆之下，张嘴猛地吐出一口鲜血，随即仰身瘫倒在摇晃的小床上。

        正所谓一别栖霞枫叶红，百两h金大江流。

        红尘如水身似舟，莫在法界强说愁。(www..)</div>

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