五台山，按照元朝得到行政与区划分，在中书行省。

        在天下纷乱，风雨飘摇的元末至正年间，其间虽有刘福通三路北伐波及，但总T而言，中书省，基本上还在元庭掌控之中。五台山，也基本上b较安宁。而且，因为五台山上汉传佛教和臧传佛教并存，此处的汉藏等各族人民，相对而言，算是和睦共处。

        这倒不是说佛法无边云云。这其中，也有五台山佛门过于昌盛，五台山地界的俗世社会和生活，受到千丝万缕的影响的缘故。打个b方来说，贵州茅台，小生前日看到一则新闻，新闻中提到茅台酒厂所在市的市委书记后来转作了茅台集团的副总，还是排名第六，还要向着茅台酒历代祖师爷（？）上香祭拜。由此可以看出，茅台集团对当地政治经济文化的影响。

        文殊菩萨道场，五台山，山上的诸寺，在元朝，也有类似的影响。要知道，终元一朝，几乎是历代帝王，无数达官贵人，都对五台山尊崇无b。

        究其原因，还是因为五台山乃文殊菩萨道场。文殊菩萨功德威仪，自是b恒河沙还多，犹如滔滔江水连绵不绝。更现实的是文殊菩萨深受吐蕃或者说后世的**民众和喇嘛教的推崇；而蒙古人入主中原，面对庞大的汉族及其本后的历史文化，那么佛教昌盛、同为少数民族的吐蕃**及喇嘛教，便是一个极好的外缘和盟友。这种类似的情况，在清朝，也有所T现。

        当然，不学无术的小生如此行文议论，也只是一孔之见。诸位看官不必当真，不必较真。

        却说悟虚到了五台山地界，见前方佛音阵阵，檀香滚滚，便止住飞行，降落在地，化作本来面目之小沙弥，向着五台山缓缓走去。

        赵彤暗传的消息，只是说天外天修士在寻找一件东西，事关佛门与轮回，但是什么，有什么作用，在哪里？却是一无所知没有说。悟虚也参不透，无奈之下，只好首先往佛门四大道场跑一圈。

        但既然来了，那么便要有恭敬心，不可轻慢。是以，悟虚降下云头，徒步而行。

        诸位看官，看到这里，估计真的忍不住要嘲讽讥笑。如今，科技发达，物资和新奇玩意，层出不穷，又有自由民主等普世价值席卷全球。我手拿iphone6，还是64g的。。想拍谁就拍谁，有钱就是这么自由，就是这么任X。。这是一个，推崇个X，藐视权威的年代。

        这些心理和想法，悟虚在后世都有过，都经历过。实话实说，这些心理和想法，不无道理。但悟虚轮回转世，两世为人，历经磨难，却又明白了一些新的道理，或者说是反复之后的道理，历代贤圣，站在后人的角度，他们自然有局限X，但这种局限X是历史的；他们甚至有许多错误，但换做你去做，恐怕错误更多，错误更大。此其一。

        其二，他们都是有信仰的，有理想信念的，说到底，人类历史到现在，其终极价值，也永远不变是那些，生存、公平、正义，真、善、美。。你若有追求，你若有信仰，你若有所梦想，你若有所目标，对于这些历代贤圣，怎能不有所共鸣，不有所理解，不有所惺惺相惜，不有所尊敬？

        须知，你因此而不孤单，因此而改进，因此而被后后来人所如此对待？

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