“正是。这一信香，乃是京都本愿寺的一信香。无sE无味，无烟无香。当年亲栾大师，在本愿寺，说净土真言，乃有此香。“美子娓娓道来，”亲栾大师，二十年修行，不得圆满，后于法然大师门下，得念佛法门，方知阿弥陀佛无量无边大慈悲愿力和摄受。后又受种种迫害，还俗之后，违反种种戒律，譬如娶妻生子，便是告诉世人，阿弥陀佛愿力无边，世人深堕罪孽，亦能一一渡之，使其往生西天极乐净土。“

        悟虚听罢，不由泪如雨下，长叹一声，也跪倒在美子身边，合掌道，”原来如是。我等虽有万千罪孽，但佛祖有大慈悲大愿力，一一接引而无偏颇嫌弃，阿弥陀佛“遂，再次向美子谢道，”究竟如是。小僧谢过美子姑娘和亲栾大师指点。此次东瀛扶桑，不虚此行，不虚此行。阿弥陀佛，善哉善哉。“

        是夜过后，悟虚与美子道别，带着张若月、张翠露等人，飘然离开了奈良，回还向西。

        正所谓

        娶妻生子还了俗，吃喝p赌戒已无。

        种种恶业难逃脱，一声诵持渡阎浮。

        注：诸位看官，百度“净土真言宗“，便会看到，西方有些研究佛学的学者，将亲栾大师，与西方基督教的马丁路德，相提并论。为何？愚以为，他们都开创了所谓的“他力教“。何为”他力教“？那便是有一个神佛，充满慈悲和愿力，只要你诚心念诵，他便会前来渡化接引你至西天极乐（天国）。尽管你无可避免地沾染罪孽（原罪）。

        “因为神的义，正在这福音上显明出来。这义是本于信以致于信。如经上所记，义人必因信得生。“马丁路德从这句话，引申出，只要人相信耶稣基督，他就可以获得这份赠礼。人不论做什么都无法强迫神赠与他这份礼物。因为这是基督耶稣，父亲的怜悯和恩赐。

        “一声阿弥陀佛，便可往生西天极乐。”亲栾大师，借这句话，告诉世人，无论你有多少罪孽，无论你有多苦，当你深深无法自救之时，只要对佛信心，便能领受佛的无边慈悲、愿力和功德，把自己完全托付给阿弥陀佛的怀中。

        以上作为本章注解，但非本小说的旨意，或者说非本小说的全部。

        其实，本章是在试讲，或者说试着探讨，犯过戒，有过罪的人，是否便只能下十八层地狱之后再来修佛？若是要修，首先该明白什么。若诸位看官，看过本章，觉得有所启发，便是不虚此行了。

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