不过林泽答不上来，班里还是有好几个人能说的，“回先生，‘王’是指周天子，本书以此历法记鲁国之事，可表明其并未在公然反抗周天子统治。”

        ？？原来还有这种内涵，林泽简直开了眼，谁能想到是这个解读法？

        “不错，鲁国为姬姓，在周天子式微之际，仍用周之历法，表明其对周天子的归顺。然而楚国却用夏历，其心可见。以此微小之处，诸生可见孔夫子的态度如何？”石夫子继续引导大家思考。

        这个问题林泽倒是懂了，孔子在写《春秋》时，用这种细节来表明自己的看法。

        “仁”和“礼”是孔子的思想核心，尊不尊重周天子这个细节，展现的是‘礼’，孔子表扬鲁国的守礼。

        再看看其他同窗，大家面上都是了然之色，更有同学举一反三，“《春秋》《孟子》多用周历，《楚辞》《吕氏春秋》则用夏历。”

        石夫子笑了笑，起身继续走。学生们自然跟着一块，期间石夫子会带大家念念诗词，或是即兴赋诗一首。

        整个过程都是张弛有度，林泽有种在玩中学的快乐感。

        先是来到书院后山的暮春河，水流蜿蜒，犹如一条闪着细碎银光的绸带，在山野间静静地流淌。

        岸边有楼台廊桥，一直延伸到前面尽头的银杏林。

        一路上，石夫子都会有不同的切入角度讲《春秋》。基本都是把问题抛出来，让林泽他们思考。难一点的直接原地坐下，让大家交流讨论。待有一定的结论出来，他再点评指正。

        虽然石夫子的课堂，不用做笔记，但林泽学得非常投入，而且对每个知识点的记忆很深。

        比如一读到‘王正月’，他马上就想起，在大讲堂侧边的园林里人工小溪边发生的对话。

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